¿Qué define el éxito?

Recientemente he estado en una posición en la que he tenido que contemplar lo que defino como éxito. A la edad de 45 años, me alejé de la "existencia corporativa" que me había alimentado durante la mayor parte de los cinco años porque se redujo a la opción de estar en el trabajo o pasar tiempo creando recuerdos que dinero No puedo comprar. Traté de convencerme de que tenía responsabilidades con mi empleador, pero al final mi hermana tuvo el argumento más importante de todos: "Tienes 45 años, ¿quieres pasar el resto de tu vida detrás de un escritorio" y Con eso, me alejé de mi existencia corporativa.

Sé que algunas personas argumentarían que tomé un camino peligroso. Soy un abridor tardío en la carrera de ratas corporativa. Si bien tuve algunos conciertos corporativos, la mayor parte de mi tiempo lo pasé trabajando independientemente o esperando mesas. Luego, a la edad de 39 años, trabajé en una empresa de contabilidad que se especializa en liquidaciones. Aunque carecía de las calificaciones de papel necesarias, sobreviví en el trabajo, aprendí mucho, gané algunas rondas de un suplemento salarial anual y recibí algunos pagos de bonificación y el jefe me consideró lo suficientemente digno para hablar sobre la promoción. Se podría decir que en el papel, había encontrado seguridad, estabilidad y éxito y todo lo que tenía que hacer era seguir el mismo camino.

Sin embargo, aunque sabía que estaba seguro, no me sentí exitoso. Aunque estaba agradecido de haber tenido un salario y contribuciones regulares a mi fondo de pensiones durante cinco años, no sentía que tuviera una vida particularmente buena. Me tomó una semana desaparecer y cortar los lazos con el resto del mundo para darme cuenta de que estaba en el camino equivocado en la vida y aunque estoy de vuelta en una posición en la que realmente no sé qué pasará con En mi vida, tengo una extraña sensación de claridad de lo que la vida tiene para ofrecer. Aunque técnicamente estoy en una posición más precaria, me siento más exitoso que hace unas semanas.

Aquí hablo de mi situación personal porque trae a la pregunta qué define el éxito. Lo que hace que una persona tenga éxito y otra no. La mayoría de la gente argumentaría que el éxito involucra el material. Un hombre con un automóvil y una casa en particular se define como exitoso, mientras que un hombre sin él a menudo se define como no. Observamos signos de éxito en términos de estado y situaciones.

Lo que es cierto para los individuos también es cierto para los estados nacionales. He vivido en Singapur, que es la definición de una nación "exitosa". Cuando era niño, pensaba que Singapur lo tenía todo y cuando me mudé a Occidente, me resultó muy difícil aceptar que Singapur era parte del mundo "en desarrollo" por el simple hecho de que todas las cosas físicas (edificios, etc.) que yo Vi en Occidente, no eran mejores en ninguna forma o forma que lo que vi en Singapur.

Cuando volví a establecer mi vida en Singapur y me metí en el deporte nacional de quejarme por el lugar, a menudo me encontraba molesto por personas del mundo occidental por no apreciar las cosas buenas que me rodeaban. Singapur es seguro (no se preocupe cuando mi adolescente toma un autobús tarde a casa), rico (un dólar de Singapur intercambió en un momento algo por monedas globales como el dólar, el euro y la libra y muchas veces más en monedas del tercer mundo) y limpio (hay no hay razón para comprar agua embotellada en Singapur, es el único agua potable en algunas ciudades occidentales). Entonces, ¿qué hay para no gustar?

Somos la definición misma del éxito y, sin embargo, nosotros, las personas, parecemos francamente miserables. Lo siento cada vez que viajo a un remanso del tercer mundo. Regresar de lugares como Vietnam, Tailandia y Bután me hace sentir que estoy volviendo a un lugar que carece de algo importante. ¿Por qué las personas que tienen mucho menos de lo que yo tengo, parecen estar mucho más tranquilas con el mundo? A sus ojos, debo tenerlo todo. Sin embargo, les tengo envidia.

Soy muy consciente de que la vida en las zonas rurales de Asia es difícil. Fuera de Singapur y Hong Kong, las instalaciones son horribles. Recuerdo que mi guía turístico favorito de Bután le dijo a sus grupos de turistas que "usen agua embotellada para cepillarse los dientes". Soy consciente de que cultivar a mano es un trabajo brutal. A los 22 años, entendí por qué las chicas tailandesas en Geylang (distrito rojo de Singapur) vendían sus cuerpos: la provincia de Kanchanaburi en Tailandia era muy pobre. Sin embargo, y sin embargo, no pude evitar sentir que tenía algo muy importante que no tenía.

Supongo que podrías llamarlo esperanza. Las personas allí enfrentan hambre y por eso trabajan duro para superarla. Sin embargo, siguen siendo humanos y no puedo evitar sentir que este es el factor que los hace sentir más cómodos con el mundo. Para nosotros, se trata de unir una máquina y ser parte de la máquina. Aparentemente, el sistema te cuida y te da "éxito", pero después de lograrlo, ¿qué tienes?

Hanoi - La ciudad de los sueños

Por: Sra. Vee



Hanoi ”, el sonido sonó claro y tocó el corazón de los vietnamitas. A través de muchos altibajos de la historia, Hanoi sigue allí, magnífica.

Hablando de Hanoi, la gente no puede evitar pensar en una ciudad bulliciosa, rascacielos, centros de entretenimiento y grandes centros comerciales.

Pero ya sabes, además de la belleza moderna, Hanoi aún conserva una característica muy única y muy parecida a Hanoi que no se encuentra en ninguna parte.

He estado en Hanoi con mi hermana, tengo que ver y ver en Hanoi para ver lo hermosa que es, la comida es deliciosa y rica ... hasta ahora todavía no puedo olvidar el tiempo El tiempo es en Hanoi.

Espero poder volver pronto a este lugar porque me da muchos recuerdos inolvidables.

Singapur en adelante

Mañana es el Día Nacional y pensé que trataría de encontrar un espíritu "patriótico" para hablar sobre lo que significa ser un singapurense para mí. Aunque no crecí en Singapur (mis años formativos pasé en el Reino Unido), Singapur ha estado en casa durante casi dos décadas. Sigue siendo el único país por el que tengo la obligación legal de morir (OK, me enviaron una carta en la que me liberaron del servicio de reservorio hace unos años, que venía con una exención impositiva anual de $ 1,500 de por vida) y es el único país donde comencé mi familia (Huong está decidido a que nos mantengamos implantados en PAP lidere Singapur para siempre).

Nunca me cansaré de repetir el mantra que, de muchas maneras, tengo la suerte de llamar hogar a Singapur. Se ha vuelto aún más cierto en la era del populista global, en el que obtienes los gustos de Trump y Johnson que despiertan sentimientos de "nosotros contra ellos" en sus respectivos países. Si bien hay personas que no están contentas con la afluencia de extranjeros, el gobierno de Singapur mantiene el lugar abierto para comerciar con el resto del mundo. Aunque he tenido problemas con el racismo inherente en muchos aspectos de la vida en Singapur, somos, en su mayor parte, un lugar lo suficientemente decente donde las personas pueden mezclarse independientemente de su raza o religión.

Como padre de una adolescente, estoy agradecido de que el lugar esté bastante libre de crímenes violentos. Cada área de Singapur es accesible para mí. Puedo entrar a Little India y sentirme como en casa. No podría hacer eso en Harlem (pienso en la película "Live and Let Die", cuando la entrada de Bond en Harlem se describe como "como seguir una bola blanca"). Cuando Kiddo me envía, una noche tarde mensaje de texto que dice que acaba de salir del trabajo, no me preocupo y me preocupa que llegue a casa.

Luego está el tema del gobierno. Si bien el gobierno de Singapur ha recibido una paliza en el espacio en línea, las interacciones diarias son bastante civiles. Los policías no se preocupan por sobornarlo y la mayoría de las agencias gubernamentales (incluido el departamento de impuestos) hacen alarde de estar "centradas en el cliente".

No nos engañemos, pero las comodidades materiales importan y cuando se siente cómodo, tiende a perdonar muchas cosas. Nunca dejaré de decirlo, pero Singapur tiene una excelente infraestructura y eso lo convierte en un excelente lugar para vivir. No estoy tan "orgulloso" de ser un singapurense, pero estoy agradecido por las cosas que el lugar me proporciona a mí y a las personas que he traído a mi vida.
Donde Singapur se queda extremadamente corto es en su brújula moral. Soy consciente de que uno debe usar la palabra "moral" con moderación cuando discute una situación "geopolítica" en la medida en que las cosas funcionan según un principio de "mayor bien", es decir, si tiene que matar a uno para salvar a miles, tiene que hazlo. Sin embargo, hay cosas sobre Singapur que me enfurecen porque van en contra de lo que creo que una persona normal consideraría inmoral.

Mi mayor preocupación acerca de Singapur es el tratamiento de los trabajadores de piel oscura de las partes más pobres del mundo. De acuerdo, admito que las personas de lo que Trump llama países de "agujero de mierda" tienen un trato desagradable. Sin embargo, en Singapur parece que tratar a personas de países "Shithole" es una práctica aceptable.

Pienso en un inglés que una vez conocí que me preguntó sobre lo que extrañaba del Reino Unido. Cuando dije: "La decencia intrínseca de las personas", mi respuesta fue: "Eso es porque eres blanco, trata de ser un trabajador de piel oscura". Es cierto, nos encontramos seis años después y no podía dejar de hablar de eso. cómo Singapur vivía del “trabajo esclavo” y me contó que a un trabajador de Bangladesh en el astillero en el que trabaja solo se le pagaban $ 2,000 al mes (no tuve el valor de decirle que el hombre tuvo la suerte de ganar $ 2,000 al mes mes).

Hable con suficiente de "mi gente" sobre la difícil situación de los "de piel oscura" de las partes más pobres de Asia y la respuesta es inevitablemente "están ganando mucho dinero en comparación con su procedencia". OK, algunos Los dólares de Singapur equivalen a un puñado de rupias o pesos, pero debemos recordar que el tipo no vive en su país de origen, él está aquí.

En realidad, está bien, cuando hay trabajo. El contrato tácito es que estos muchachos están ganando más de lo que podrían en casa y la economía local hace que las personas estén dispuestas a hacer los trabajos sucios pero necesarios que deben hacerse. Entonces, incluso si al chico se le paga menos que a un local por hacer más, no es un gran problema moral.

Lo que sí tengo es un problema cuando las cosas salen mal, como en incidentes donde los empleadores no pagan o cuando la empresa se arruina. Los obstáculos que estos pobres muchachos deben atravesar para obtener lo que se les debe es ridículo. El sistema parece tratar su solicitud de lo que legítimamente les pertenece como irritante. Siendo este el mismo sistema que se apresura a ver a políticos, banqueros y abogados de alto vuelo obtener más de lo que les corresponde, creo que la frase es "retención de talento".

Tomo los disturbios de 2013 en Little India como un ejemplo. Este fue el primer motín de Singapur desde la década de 1960 y lo único que los funcionarios pudieron encontrar fue prohibir el alcohol (porque las personas oscuras no pueden contener la bebida) y algunos comentarios de un funcionario de alto rango sobre "Resentimiento de los migrantes". Nadie habló sobre cómo un trabajador migrante (que estaba molesto como un tritón) fue atropellado y la policía estaba más preocupada por proteger al tipo que atropelló al trabajador de los oscuros enojados que por hacer cumplir la justicia. El conductor del autobús que atropelló al tipo ni siquiera recibió una palmada en la muñeca, aparentemente, es una víctima. Hable con suficientes singapurenses, particularmente la variedad china, y hay indignación de que los darkies hayan tenido el descaro de alborotarse. Estoy con mi inglés favorito que dijo: "En esa situación, también me causaría disturbios".

Somos una nación rica pero debemos recordar que también debemos ser una nación "respetada". Somos respetados en la medida en que en su mayor parte hay "justicia" en el sistema. No estoy seguro de cómo uno puede estar orgulloso de situaciones como esta y que la gente haga caso omiso de esos incidentes debido a que los pobres no están agradecidos por su suerte.

Tenemos muchas cosas hermosas, pero debemos recordar que fueron construidas por la dulzura del trabajo. Debemos recordar que la mano de obra solo puede ser buena para el país si el país muestra respeto. Nadie está pidiendo que los trabajadores de Bangladesh, India y Pilipino sean pagados a la par de los ejecutivos bancarios. Lo que debemos pedir es que sus graduaciones sean tratadas con sinceridad y respeto.
También estoy de acuerdo con el ex vecino de mi papá, el profesor Tommy Koh, quien ha manifestado que necesitamos desarrollar una cultura que respete los diferentes puntos de vista.

Desafortunadamente, esto es muy cierto en nuestra política local, donde las personas que difieren de la corriente principal se suben. Tomo el ejemplo de un ex candidato presidencial, el Dr. Tan Cheng Bock, quien estableció un nuevo partido político recientemente.

Antes de que te des cuenta, hiciste que el ex primer ministro lanzara un ataque contra el hombre. Si bien el Sr. Goh Chok Tong tal vez no fue tan cruel como podría haber sido (el predecesor del Sr. Goh era famoso por usar cada truco en el libro para aplastar a sus oponentes), pero aún reflejaba la incapacidad de los poderes para comprender esas ideas. No son un monopolio sino un mercado. Si solo uno reprodujera el video del difunto senador John McCain describiendo a su antiguo colega senador y rival para la presidencia como "Un hombre decente con el que tengo desacuerdos".

En el Día Nacional, cantaré Majullah Singapura en su único idioma aceptable (malayo) con orgullo. Le agradeceré a lo divino por todas las cosas buenas que este pequeño punto rojo nos ha traído a mí y a mi familia. Al mismo tiempo, buscaré todas las formas posibles para combatir las cosas sobre este país que encuentro tan aborrecible. Soy singapurense y tengo la obligación de hacer de mi país un lugar mejor.

¿Qué estamos pidiendo?

Una de las cosas de ser blogger es que a veces atraes a los seguidores más interesantes. Si toma mi último artículo sobre el tema del "racismo", en realidad recibí un comentario de un anónimo (el nombre estándar de los comentaristas) que me pide que describa la "verdadera meritocracia" desde mi perspectiva "no china".

Le he respondido a dicho lector del comentario y creo que él o ella no investigó del todo la historia de Singapur. Sospecho que el comentarista se había ofendido por el hecho de que me había ofendido por el hecho de que una encuesta de IPS descubrió que la mitad de la población malaya e india de Singapur sentía que eran discriminados cuando solicitaban trabajo.

Desafortunadamente, entiendo de dónde viene el comentario. Proviene de un prejuicio cultural de nuestra comunidad china local que considera que los indígenas Bumis, Pinoys, Thais, etc. son menos trabajadores e inteligentes que los chinos, por lo tanto, en una "meritocracia" en la que se miran cosas como calificaciones y experiencia laboral (quién trabajaste antes que yo y qué hiciste) en lugar del grupo étnico, no hace falta decir que los chinos con sus mejores resultados escolares obtuvieron el trabajo. Por lo tanto, el argumento continúa: si los malayos no quieren sentirse discriminados, deberían aprender a trabajar tan duro como los chinos si quieren sobrevivir en una meritocracia.

Desafortunadamente, las estadísticas parecen apoyar este prejuicio. Si tomas un barrido general del sudeste asiático, encontrarás que los mejores académicos tienden a ser chinos, al igual que los mejores profesionales que trabajan. Las economías del sudeste asiático están dominadas por los chinos étnicos: solo rastree a los accionistas de los principales conglomerados de la región y descubrirá que son inevitablemente chinos. La política de "Bumiputra" de Malasia, que favorece a los malayos étnicos en los negocios y la adjudicación de contratos gubernamentales, se estableció porque el control chino de la economía era tan dominante que no dejaba mucho para los nativos.

Entonces, en el contexto del sudeste asiático, no está mal argumentar que si quieres la "meritocracia" en estado puro, tendrás que aceptar que las caras "amarillas" serán la fuerza dominante en los negocios y los trabajos irán inevitablemente a aquellos con las mejores calificaciones, que resultan ser chinos. La mayoría china étnica de Singapur le permite a Singapur anunciar la meritocracia como el camino a seguir. Los gobiernos del resto de la región, donde los chinos son minoría, no usan la palabra "meritocracia" y, en cambio, hablan de "derechos nativos".

Dicho esto, sigue siendo moralmente incorrecto discriminar a alguien en función de su color de piel o religión y cuando se miran las cosas desde una perspectiva social, es miope permitir una situación en la que un grupo étnico domina todo.

He argumentado que el espíritu inicial de Singapur de "meritocracia" es correcto. ¿Cómo puede argumentar en contra de tener la persona más capaz para el trabajo? Como argumentó el ex presidente Obama en las elecciones de 2016: "NO ES GENIAL NO SABER lo que está haciendo; si está acostado en una mesa de operaciones, quiere que su cirujano sea el mejor".

Sin embargo, hay un inconveniente en esto. Sí, debe dejar que las personas inteligentes avancen independientemente de su raza o religión, pero también debe cuidar a los "perdedores" del sistema con el solo propósito de mantener pura la "meritocracia".

En Singapur, nos centramos en la meritocracia, lo cual era correcto. Sin embargo, los seres humanos no siempre trabajan en ideología pura y, tarde o temprano, los ideales de la meritocracia se diluyen. En Singapur, tenemos el sistema de becas, que se suponía que permitiría a los menos acomodados subir en la escala social y hacer que los tipos inteligentes trabajen para mejorar la vida. Sin embargo, los padres pronto se dieron cuenta de que la clave del éxito era garantizar el éxito académico y, antes de que se dieran cuenta, los académicos comenzaron a venir del mismo tipo de antecedentes, yendo a las mismas instituciones, donde terminaron ayudando a sus amigos.

Tome SMRT como ejemplo. Tuviste que un Jefe de la Fuerza de Defensa (CDF) se convirtió en CEO y cuando las cosas no salieron bien, contrataron a su sucesor como CDF. Si bien el nuevo tipo hizo los ruidos correctos, los resultados no han sido impresionantes.

Lo mismo ha sucedido en el fútbol europeo. Los Manchester United del continente, ganan todo, obtienen el mayor patrocinio y tienen la mayor cantidad de dinero para comprar los mejores jugadores. La Champion’s League (Man U, Bayern Munich, Paris St Germaine, etc.) es solo eso: una liga propia. Hace que los jugadores sean ricos, mantiene las cámaras de televisión en movimiento, pero no ayuda mucho al desarrollo del fútbol.

Como he dicho a menudo, la vida es injusta y la gente puede aceptar eso. El hecho permanece: hay ganadores y perdedores. Sin embargo, como cualquier fanático del atletismo le dirá, todos comienzan en el mismo punto.

Para obtener la meritocracia "real", se necesita una situación en la que las personas en la cima estén siendo desafiadas. Necesitas una situación en la que las personas en la parte inferior puedan elegir la carrera, quieren ingresar sin sentir que están jodidos.

Puedo aceptar que las culturas china y malaya son diferentes. Cuando se trata de economía, miran las cosas de manera diferente. El primer ministro perpetuo de Malasia, el Dr. Mohammad Mahathir, observó en su libro el "Dilema malayo" de que cuando el precio del caucho se duplicaba, los chinos trabajaban el doble (más dinero), mientras que los malayos trabajaban la mitad (el mismo dinero por la mitad del dinero). trabajo). Estos son dos enfoques diferentes de la vida. Ninguno de los dos debería tener el derecho "legal" de ser "LA" forma de vida para todos. Además, un estilo de vida no debe restringirse a un grupo étnico en particular. Mi padre una vez me dijo: "Seré feliz si te casas con una chica malaya. No tendrás mucho dinero pero serás feliz ".

Estoy intelectualmente en contra de la intervención del gobierno en cómo las personas viven sus vidas. Sin embargo, me molesta cuando una parte importante de la población se siente jodida cada vez que hacen algo como solicitar un trabajo. Debería ser un punto revelador que lo que estamos obteniendo no es meritocracia sino un oligopolio.

¿Asi que que hacemos? No creo en la discriminación étnica por el bien de ella. En la vecina Malasia, se suponía que las leyes de Bumiputra igualaban el campo de juego. La realidad era que los empresarios chinos estaban vinculados con políticos malayos bien conectados y los únicos malayos que se hicieron ricos fueron los bien conectados. El resultado fue que una minoría terminó tomando tanto pastel que la gente de abajo se hartó. Como dijo un abogado de etnia malaya: "La belleza de las elecciones de 2018 fue que la raza dejó de ser un problema: las personas votaron como malasios para deshacerse de un grupo corrupto".

Los planificadores sociales deberían tomar nota: nosotros, la gente, aceptamos que hay ricos y pobres. Yo, por ejemplo, puedo aceptar que hay personas con más que yo, así como acepto que hay personas que tienen menos. Lo que no puedo aceptar es que el otro tipo reciba tanto pastel que no tengo nada, sea lo que sea que haga. Entonces, entendamos esto: nuestros hermanos malayos e indios no están pidiendo más del pastel. Simplemente están pidiendo ser juzgados por sus habilidades y talentos. El día que cualquier grupo étnico cree que no está obteniendo nada es el día en que estamos en problemas.

La cara multicolor

Tienes que entregar poderes que te permitan distraerte de los problemas que importan. La última fila involucró a la Ministra de Derecho que decidió asumir el poder de la minoría racista acusando a una YouTuber llamada Preeti Nair de tratar de provocar odio racial en el Singapur multirracial porque tuvo la osadía de hacer un rap criticando un anuncio. por "E-Pay" porque se centraba en un hombre chino vestido como una variedad de personas en Singapur, incluida una mujer india y malaya, a lo que tuvo que oscurecer su tono de piel (el hecho es que los malayos y tamiles étnicos tienden a ser unos tonos más oscuros que los de Chinses decente.)

Mucho se está diciendo en este momento. Uno de mis ex juniors de mis días en la agencia está en Facebook hablando sobre el racismo en Singapur. Algunos de mis amigos chinos o, al menos, a los que les gusta considerarse personas agradables, están teniendo un momento de angustia, de repente se dan cuenta de los chistes de "apu-neh-heh" que solían relacionarse con sus amigos tamiles. sido ofensivo
Es bueno que hablemos de raza, que es un tema legítimamente sensible y tengo que enfatizar que las personas de cualquier mayoría étnica tienden a olvidar que las personas de las minorías también tienen sentimientos. No estoy en desacuerdo con el hecho de que muchos comentarios "racistas" se hacen con las intenciones más amables. Recuerdo que uno de mis ingleses favoritos me dijo que su padre usó el término "Chinky" toda su vida (era el término que quitan los chinos) y aunque el término a menudo se usa para ser ofensivo, creo que mi amigo. La gente usa términos que son abiertamente racistas, sin querer decir que habrá mala voluntad.

Habiendo vivido como una minoría étnica durante buena parte de mi vida, también creo que terminarás suicidándote si te ofendes por todo lo que se dijo. Por supuesto, llámame "Chink", pero no esperes que no piense en ti como "Gwei Lo" (prefiero este término cantonés que significa "Persona fantasma" al que se usa en Singapur o "Ang Moh", que significa pelo rojo - Gwei Lo, está bien ......). Es posible ser insultante y bien intencionado al mismo tiempo.

Entonces, veo todo este incidente como nada realmente serio. Sí, el anuncio se hizo de mal gusto. Sí, "Brownface" no estaba destinado a ser "complementario", pero nadie pidió que se cometiera violencia en ningún grupo étnico o religioso en particular. Entonces, ¿por qué demonios hay una pelea tan poderosa aquí y por qué el ministro se enfrenta a dos raperos?

Creo que la Sra. Nair y su hermano son una distracción maravillosa de la discusión real sobre la raza. Unos días antes de todo este incidente, un informe del Instituto de Estudios de Política de Singapur (IPS) encontró que la mitad de todos los malayos e indios se sienten discriminados cuando solicitan un trabajo.

Deje que eso se hunda. En Singapur "meritocrático", un país donde sus ciudadanos se comprometen a ser ciegos a cosas como la pigmentación de uno, un tercio de la población siente que están jodidos por ser simplemente del color equivocado, cuando se trata de cosas básicas como aplicar para un trabajo.

A diferencia de Malasia, que está abierta a favorecer a un grupo étnico sobre otros, Singapur hace una canción y baila en cada oportunidad de ser "independientemente de la raza". Nos entristecemos ante la comunidad de "inversionistas extranjeros" de que puedan establecer negocios felices en Singapur sin tener que favorecer a cualquier grupo étnico en particular y cada año (el Día Nacional es el día que más hacemos esto) hablamos sobre cómo todos los ciudadanos son iguales y juzgamos a las personas por sus capacidades en lugar de su tono de piel.

Esto no es solo una estadística de una organización "gubernamental". Soy bastante abierto acerca de por qué nunca asumí un trabajo en una organización que todos (incluida la familia del propietario) asumen que dirijo: cada vez que me ofrecen el trabajo, siempre es significativamente menor que alguien de tez más justa y eso es después de que yo Ya hemos logrado hacer lo que debería hacerse (traerles dinero).

¿Pero a quién le importo? No acepto el trabajo a tiempo completo y todos parecen lo suficientemente felices. Pienso en la cantidad de veces que me han dicho "no puedo recomendar malayo ah ..." o que el copout legal sea "Debe ser un orador mandarín", para trabajos que no tratan con negocios de China.

Pienso en la cantidad de veces que me han dicho que un salario "esclavo" para indios y filipinos es "buen dinero" de donde provienen, por lo tanto, son muy afortunados de que les dejemos palear nuestra mierda.

El ejemplo más destacado de discriminación racial en el "lugar de trabajo" proviene de la única organización que se creó para ser una "fuerza popular" y una fuerza de unidad nacional: las Fuerzas Armadas de Singapur. No es ningún secreto que ser "musulmán" es una forma segura de garantizar que no te asciendan (hace unos años, el presidente de Indonesia, JB Habiebie, hizo algunos comentarios sobre cómo Singapur carecía de coroneles "marrones" y al día siguiente nuestro nacional el periódico publicó la imagen de cada coronel "marrón" y superior ".) El argumento era el hecho de que no queríamos que nuestra población malaya sintiera un conflicto de lealtades si alguna vez íbamos a la guerra contra Malasia e Indonesia. Sin embargo, con la naturaleza de los conflictos que cambian (en contra de los extremistas transnacionales) en oposición a los estados nacionales, ¿no es esta forma de discriminación realmente perjudicial?

La parte más interesante sobre el debate "real" sobre el racismo en Singapur es que hay minorías étnicas que lo promueven. Cuando vivía en el condominio de papá, recuerdo que un guardia de seguridad indio me dijo que la administración del edificio tenía mucha razón en no contratar gente india. Debes admitir que esto es un signo de genio cuando te pones en pie para justificar las cosas.

Necesitamos ser una verdadera meritocracia y debemos dejar de fingir que no existe un sistema de "reparto". Claro, Singapur se ve bastante bien en comparación con la mayoría de los lugares, o al menos para las personas con dinero, pero esto no puede continuar. Los insultos y los anuncios insípidos son el menor de nuestros problemas. ¿A quién le importa si alguien pinta su cara de marrón o llama a alguien una cara morena? No nos distraigamos porque un tercio de nuestra población se siente discriminado en las cosas que importan. Hagámonos algunas preguntas difíciles como: ¿nos detenemos de usar nuestros recursos "humanos" porque nuestros prejuicios se interponen en el camino? Es hora de mirar más allá del ruido y llegar a los problemas reales.